“Regresaremos, sin importar cuanto tiempo tome, ni cuan vasta sea la distancia entre nosotros”.
Haroun Hashem
Rashid nació en 1927 en Gaza y, al igual que cientos de miles de palestinos, en
su juventud experimentó la desposesión y limpieza étnica de su nación.
La demolición de las viviendas de sus vecinos a manos de soldados
británicos contra quienes se enfrentaran a la colonización de su territorio y
país fue quizás lo que más lo marcó como poeta.
Prominente
poeta y figura en los ámbitos de la cultura y el arte árabe, sus obras giran en
torno a la lucha palestina como consecuencia del despojo y saqueo de sus tierras
y propiedades y los sentimientos de tormento y sensación de abandono física y
sicológica.
Tras obtener su título de estudios en Educación Superior, trabajó como
maestro hasta 1954. Posteriormente asumió la dirección de la estación radial
gazatí Sawt Al-Arab y, tras la ocupación de Gaza en 1967 por parte de
Israel, fue perseguido y obligado a abandonar Palestina.
Durante su carrera, Rashid publicó casi una veintena de poemarios, entre
los que se destacan “Extraños” (1954), “El Retorno de los Extraños” (1956),
“Hasta Nuestro Retorno” (1965), “Diarios de Tristeza y Resiliencia” (1983), “La
Revolución de las Piedras” (1991), entre otros. Pero además, muchos de sus
poemas fueron entonados por varios de los cantantes más afamados de la región:
Um Kolthum, Fayrouz, Abdel Wahhab, Talal Maddah, Faida Kamel, entre otros.
Falleció a los 93 años en la ciudad canadiense de Misasa. Tras su muerte, el Ministerio de Cultura del Estado de Palestina manifestó que “la partida del gran poeta Harun Hashem Rashid es una pérdida para la cultura nacional árabe y palestina”.
“No fui insignificante para mi nación y no incliné mi cabeza. Me detuve ante el rostro de mis opresores – huérfano, descalzo, desnudo – porté mi sangre sobre la palma de la mano, no puse a media asta mis banderas y protegí la hierba que crece sobre la sepultura de mis antepasados.”
Conocido como el
“poeta de la protesta” por ser el principal promotor de la poesía de combate y
resistencia palestina, Tawfiq Zayyad nació el 7 de mayo de 1929 en Nazaret, en
el seno de una numerosa familia. Contrajo matrimonio con Na’ila Yusuf Sabbagh y
tuvo cuatro hijos: Wahiba, Amin, Ubur y Faris.
Su interés en la
política se inició cuando Zayyad aún cursaba el secundario, influenciado por
sus maestros Rushdi Shahin, Jamal Sakran y Fuad Khuri. Ya para 1946 Zayyad
lideró una marcha estudiantil contra las políticas pro sionistas del entonces
Mandato Británico y previa la Nakba de 1948, Tawfiq Zayyad se había unido a las
filas de la Liga de Liberación Nacional de Palestina, establecido en 1944 como
un paraguas que aglomeró a todos los árabes comunistas que previamente formaron
parte del Partido Comunista de Palestina.
Fue en este período
en el que Zayyad empezó a publicar sus primeros poemas.
Zayyad y otros colegas
de la Liga que lograron permanecer en los territorios de la Palestina histórica
tras la creación de Israel, se unieron entonces al Partido Comunista de Israel,
creado en octubre de 1948.
Zayyad fue
reconocido por su activa militancia política, participando desde joven en su
natal Nazaret en actividades sindicales, dentro del bloque comunista de la
Federación General de Trabajadores de Israel (Histadrut, por sus siglas en
hebreo) y, a la par, como articulista desarrollando temas relativos a la vida y
políticas discriminatorias en contra de los árabes palestinos, especialmente de
quienes conformaban la fuerza laboral bajo el naciente Israel sionista.
Su militancia
política además de sus cargos en el Consejo Municipal de Nazaret le valieron
varias detenciones, y fue precisamente el tiempo en prisión lo que potenció el
desarrollo de sus mejores obras poéticas, especialmente en 1958.
Entre 1962 y 1964 estudió
filosofía y economía política en el Instituto de Estudios Sociales de Moscú en
la entonces Unión Soviética. En 1964 fue electo como Secretario para Nazaret
del Partido Comunista Israelí y tras la fragmentación del mismo, fue uno de los
creadores del Nuevo Partido Comunista Israelí en 1965, el Rakah, partido que
representó como diputado en 1973 en el legislativo israelí, la Knesset. En 1975
fue electo alcalde de Nazaret, cargo que ocupó hasta su muerte.
Zayyad creó el
movimiento político Frente Democrático para la Paz e Igualdad.
Falleció el 5 de
julio de 1994 en un accidente de auto.
Considerado como
uno de los líderes políticos de mayor carisma y cercanía a su pueblo, fue
reconocido por su humildad y su entrega a la lucha de su pueblo.
En 1990 recibió la
Medalla de Jerusalén a la Cultura, el Arte y la Literatura por parte de la OLP.
«La ocupación israelí nos expone desde muy jóvenes a los extremos de nuestras emociones, hasta que no podemos sentir excepto en el extremo».
Novelista y activista, Susan Abulhawa nació el 3 de junio de 1970
en Kuwait. Abulhawa es hija de una pareja de palestinos refugiados originarios
de At-Tur, Jerusalén, y expulsados de su natal Palestina como resultado de la
llamada Guerra de los Seis Días, de 1967.
A los 10 años de edad retornó a su natal Jerusalén donde vivió por
3 años en una escuela y orfanato de niñas, época que recuerda como “llena de
dificultades” pero a la vez “como los momentos más felices de su infancia” y en
los que pudo reconectarse con sus raíces, experiencia que a la abrumadora mayoría de refugiados palestinos les es negada.
Durante su adolescencia se mudó a Estados Unidos para estudiar
Ciencias Biomédicas en la Universidad Pfeiffer y posteriormente realizó
estudios de posgrado en Neurociencia en la Universidad de Carolina del Sur.
Desde entonces se encuentra radicada en dicho país.
Retornó a Palestina en 2001 y 2002, viajes que la inspiraron a
escribir su primera novela “Amaneceres en Jenín”, basada parcialmente en su
historia personal y también en la historia de los palestinos del Campo de
Refugiados de Jenín, epicentro de la masacre de Jenín llevada a cabo por
fuerzas de la ocupación israelí en abril de 2002.
Durante su viaje de 2001 Abulhawa fundó además la organización no
gubernamental PlaygroundsforPalestine (Patios de juego para Palestina),
dedicada a defender los derechos de los niños y niñas palestinos mediante el
establecimiento de patios de juego a lo largo y ancho de Palestina y en campos
de refugiados de UNRWA en Líbano.
Abulhawa es además activista por el Movimiento BDS – Boicot,
Desinversión y Sanciones – y vocera de la Coalición por el Derecho al Retorno Al-Awda.
Nacido en Nablus en 1905, Ibrahim Tuqan fue un reconocido poeta nacionalista palestino perteneciente a una familia de importante trascendencia para Palestina como el mundo árabe – cuna también de la poeta Fadwa Tuqan, hermana de Ibrahim-. La familia Tuqan fue además influyente a nivel político, tras haber gobernado Nablus durante los siglos XVIII y XIX.
De 1923 a 1929 estudió Literatura en la Universidad Americana de Beirut, tras lo cual se desempeñó como profesor de Literatura en Al-Najah College que se convirtió posteriormente en la Universidad Nacional Al-Najah en su ciudad natal. Tras el inicio de los levantamientos palestinos contra el Mandato Británico en 1929, Tuqan encontró en la poesía un medio para incentivar a su población a la lucha por su autodeterminación y la defensa del nacionalismo. Fue, en este contexto histórico, que desarrolló su obra al-Thulatha’ Al-Harma (Martes Rojo), recitada en junio de 1930 tras la ejecución de tres mártires de la lucha inicial palestina contra los británicos.
En 1934 Tuqan desarrollaría su obra más conocida Mawtini (Mi Patria), misma que fue adoptada de facto como el himno de Palestina, hasta la adopción del himno nacional actual, en 1972. No obstante, es considerado como un segundo himno nacional para los palestinos.
Mahmud Darwish, en árabe محمود درويش (13 de marzo de 1941 – 9
de agosto de 2008), es considerado el poeta nacional palestino y uno de los más
célebres literatos árabes contemporáneos, nacido en Al Birwa, cerca de Acre
(Palestina) el 13 de marzo de 1941 y fallecido en Estados Unidos (donde fue a
recibir tratamiento médico) el 9 de agosto de 2008.
En su trabajo, Palestina se
convirtió en una metáfora del nacimiento y la resurrección, así como la
angustia por el despojo y el exilio. El poeta Naomi Shihab Nye ha comentado
sobre el trabajo de Darwish: «Darwish es el respiro esencial del pueblo
palestino, el testigo elocuente del exilio y la pertenencia…”
Darwish fue el segundo de ocho
hijos de una familia originaria de la aldea de Al Barwa, a 12 km de Acre (Palestina).
La aldea fue destruida por el ejército de ocupación israelí en 1948 y la
familia Darwish se exilió en el Líbano, donde residió durante un año, tras lo
cual volvió a entrar clandestinamente a su tierra, entonces dominado por el
recién creado Estado de Israel, estableciéndose en la aldea galilea de Dair
al-Asad y luego en la de Al-Yadida.
Trabajó como coeditor de su
revista Al-Fayr (الفجر, La Aurora), al tiempo que empezaba a publicar poesía en el
diario Al-Yadid (الجديد, El Nuevo), del que llegó a ser también editor, y la revista
Al-Ittihad (الاتحاد, La Unidad). Entre 1961 y 1970 fue arrestado en numerosas
ocasiones por las autoridades israelíes a causa de sus escritos y de su
actividad política contra la ocupación de Palestina. Finalmente, salió hacia
Moscú, desde donde iría a El Cairo primero y luego a Beirut. Allí se afilia a
la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), trabajando en sus
secciones de investigación y publicaciones. Darwish fue miembro del comité
ejecutivo de la OLP, presidiendo el Departamento de Cultura (ministerio de
Cultura) hasta su dimisión a raíz de su discrepancia con los Acuerdos de Oslo
(1993). Redactó la declaración de independencia del Estado de Palestina
proclamada por Yasser Arafat en el Consejo Nacional Palestino en Argel en 1988.
Vivió entre París y Túnez a raíz de
la invasión israelí del Líbano (1982), y empezó a dirigir la revista literaria
Al-Karmel (الكرمل, El Carmelo) y presidió la Liga de Escritores y Periodistas
Palestinos. En 1996 regresó brevemente, por primera vez desde su marcha al
exilio, a su Galilea natal, con el fin de visitar a su madre. Vivió entre Ammán
y Ramala desde ese año, y siguió dirigiendo Al-Karmel. En 2002, durante el
asedio del ejército de ocupación israelí a la ciudad de Ramala, Darwish recibió
la visita de una delegación del Parlamento Internacional de Escritores,
presidida por el novelista norteamericano Russell Banks y compuesta, entre
otros, por los premios Nobel José Saramago y Wole Soyinka. Igualmente, su
testimonio como víctima lúcida de los conflictos de nuestro tiempo ha sido recogido
por Jean-Luc Godard en el film Notre musique (2004).
Falleció el 9 de agosto de 2008
en un hospital del estado americano de Texas, tras una operación a corazón
abierto.
Obra poética
En una primera etapa, que abarca
de 1966 a 1986, su obra responde de una manera inmediata a las acuciantes
necesidades de denuncia de la tragedia palestina, si bien la búsqueda formal y
la renovación de los modos poéticos árabes están siempre presentes en su obra;
son representativos de este periodo los títulos عاشق من فلسطين
(Enamorado de Palestina, 1966) y أعراس (Nupcias, 1977). A partir de 1995 Darwish
se afianza en la escritura de una poesía de introspección metafísica que ya
venía ensayando desde el fin del anterior periodo. Se trata de una poesía
caracterizada por la reescritura de la mitología de las tierras de Oriente
Próximo. En ella se entremezclan lírica y épica, rasgo éste que se ha
convertido en uno de los más definitorios de su poesía. Son representativos de
estos años los títulos لماذا تركت الحصان وحيدًا (¿Por qué has dejado al caballo solo?, en
la edición española traducido como El fénix mortal, 1995) y جداريّة (Mural,
2000). En su último libro en verso كزهرة اللوز أو
أبعد (Como la flor del
almendro o allende, 2005), Darwish se entrega a una introspección de carácter
fantasmal, propensa al juego y a la ironía, en la que los límites del sujeto
están cada vez menos claros.
En líneas generales, su poesía ha sido relacionada, a nivel internacional, con el denominado «realismo metafísico», que incluye a poetas como Seamus Heaney, Derek Walcott, Czesław Miłosz, Zbigniew Herbert, Joseph Brodsky y Wisława Szymborska. Entre los árabes, está considerado un clásico.
Principales galardones:
Prize for Cultural Freedom, de la Lannan Foundation (2001) Premio Príncipe Claus de Holanda (2004) Premio Lenin de la Paz (1980-82)
“Solo queremos paz; queremos que nuestros hijos disfruten de su infancia en paz”.
En marzo de 2016, Hanan captó la atención del mundo tras obtener el Premio Global a la Enseñanza, otorgado por la Fundación Varkey, y a la vez haberse hecho acreedora a una bonificación anual de US$ 100 mil a lo largo de una década, dinero que destinaría al desarrollo académico y profesional de profesores y estudiantes. La educadora palestina se convirtió en la segunda a nivel mundial, en los últimos años, en recibir el reconocimiento por su labor especializada en brindar apoyo a niños y niñas palestinos que han desarrollado algún tipo de trauma como resultado de la violencia a la que están sujetos a vivir bajo ocupación israelí.
Al igual que millones de sus connacionales, Hanan Al-Hroub nació en un Campamento de Refugiados, Dheisheh ubicado en la ciudad de Belén, Cisjordania ocupada. Hanan recibió su educación primaria en una de las escuelas de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (UNRWA), sin embargo un episodio personal hizo que quisiera dedicarse a la docencia.
Durante la Segunda Intifada (Intifada de Al-Aqsa), de camino a casa, sus hijos fueron víctimas de un tiroteo en el que su esposo recibió varios disparos en un puesto de control militar israelí. Posterior al incidente, sus hijos desarrollaron un trauma sicológico cuyas secuelas se vieron reflejadas en su rendimiento académico. Ante la ausencia de docentes capacitados para prestar asistencia sicológica a niños y niñas víctimas de traumas similares, realizó estudios en Educación Primaria.
Hanan Al-Hroub desarrolló un método de asistencia escolar, basado en el desarrollo de habilidades afectivas a través de juegos infantiles, mismos que buscan refutar el uso de toda forma de violencia, promoviendo así relaciones afectivas basadas en el respeto y confianza mutuos. Su método fue plasmado en su libro “We Play, We Learn” (Jugamos, Aprendemos). Su eslogan es “No a la violencia”.
Hanan es madre de 5 hijos, y esposa de Omar Al-Hroub, químico palestino, ex preso político quien además se desempeñó en un cargo público de la Autoridad Nacional Palestina.
