Autor: M. Ali

  • Los manifestantes palestinos reciben sentencias más duras que los asesinos israelíes

    Los manifestantes palestinos reciben sentencias más duras que los asesinos israelíes

    El sistema arbitrario de los tribunales de Israel tiene una tasa de condena de 99,7 %, sólo para los palestinos. Este es otro hecho difícil y frío que hace que el sistema de Israel en la Cisjordania ocupada sea racista, una realidad sistemática del apartheid, respaldada por Estados Unidos y la UE.

    Las fuerzas israelíes arrestan a un joven palestino el 23 de octubre de 2010 [Najeh Hashlamoun/Apaimages]

    Elor Azaria, un soldado israelí que asesinó a un palestino a sangre fría, vio reducida su condena por el jefe de Estado Mayor del ejército.

    Azaria se convirtió en un héroe para muchos en Israel después del episodio del año pasado en un puesto de control ilegal israelí en Hebrón, una ciudad en Cisjordania ocupada.

    Abd al-Fattah Yusri al-Sharif y Ramzi Aziz al-Qasrawi, ambos de 21 años, fueron asesinados a tiros por soldados israelíes en marzo del año pasado. El Gobierno israelí los acusó de apuñalar y herir moderadamente a un soldado en el barrio de Tel Rumeida de la Ciudad Vieja de

    Hebrón.Azaria fue capturado por una cámara cuando calmada y deliberadamente disparó a al-Sharif en la cabeza mientras el joven estaba en el suelo gravemente herido y completamente sometido.

    Los colonos miran mientras las fuerzas israelíes evacúan el cadáver de Abdel Fattah Al-Sharif, asesinado por el médico del ejército israelí Elor Azaria en Hebrón, Israel, el 24 de marzo de 2016.

    Durante el juicio, a Azaria se le ofreció apoyo de los más altos niveles políticos, con el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, pidiendo que le perdonen por completo.

    En febrero de este año Azaria fue sentenciado a un irrisorio castigo de 18 meses de prisión.

    Si las vidas palestinas fueran consideradas de algún valor en Israel, Azaria habría pasado la vida en la prisión. En cambio le dieron una palmada en la espalda. Y ahora su condena se ha reducido por una orden militar a 14 meses.

    Después de esto, es probable que se reduzca otros seis meses por «buen comportamiento», por lo cual Azaria probablemente no pasará más de ocho meses en la cárcel. Poco ilustra la naturaleza apartheid de la «justicia» israelí mejor que esto.

    Por el contrario Ahmad Yasser Baraghithi, de 21 años, fue condenado en 2014 a ocho años de cárcel presuntamente por lanzar piedras a las fuerzas de ocupación israelíes en Jerusalén durante las protestas palestinas contra la ocupación israelí. Son ocho años, no los ocho meses que parece probable que pague el asesino Azaria.

    El hecho de que Azaria pase algún tiempo en la cárcel es sólo atribuible al valiente voluntario palestino que filmó el video donde se ve a Azaria asesinando calmadamente a al-Sharif. Se puede apreciar en la misma escena a los colonos israelíes del video gritando «el terrorista sigue vivo» y “el perro sigue vivo».

    Durante el juicio el tribunal oyó que lo que Azaria hizo fue una práctica habitual del ejército israelí, que asesina a palestinos en Cisjordania de forma rutinaria.

    «En los incidentes terroristas que presencié, vi con mis propios ojos que en todos los casos en que un terrorista atacaba, los soldados dispararon a discreción hasta que lo neutralizaban… y le [disparaban] una bala a la cabeza para asegurarse de que el terrorista no podía activar un cinturón con carga suicida o continuar el ataque. Estos soldados nunca acudieron a los tribunales», dijo a la corte un antiguo jefe civil de seguridad para los colonos judíos en Hebrón.

    Los palestinos que filmaron el video y lo entregaron al grupo israelí de derechos humanos B’Tselem han recibido amenazas de muerte por exponer el crimen.

    Muchos otros palestinos pasan mucho más tiempo en la cárcel que Azaria, a menudo por «crímenes» que no significan nada más que simplemente hablar contra la ocupación ilegal de Israel en Palestina.

    La poeta y fotógrafa palestina Dareen Tatour pasó más de un año y tres meses en la cárcel y en arresto domiciliario por el «crimen» de escribir un poema titulado «Resiste pueblo mío, resístelos «. El poema llamó a los palestinos a luchar contra la ocupación israelí, «Resistir al ataque del colonialista» y «No prestar atención a sus agentes entre nosotros». Israel tiene una larga historia de criminalizar tal expresión literaria de la lucha de liberación palestina.

    Lina Khattab es una joven palestina que en 2014 y 2015 pasó casi tanto tiempo en la cárcel como parece que Azaria pasará ahora. Su «crimen» fue bailar en una protesta contra la ocupación israelí, que fue calificada como una «manifestación ilegal». Casi cualquier manifestación que los palestinos organizan contra la ocupación en Cisjordania es considerada «ilegal» por Israel, mote que da un viso de legalidad a sus patrocinadores y aliados políticos en Occidente.

    Los «tribunales militares» de Israel son simulacros de juicio que no tienen credibilidad alguna cuando se trata de acusados ​​palestinos. Los jueces y fiscales por igual son todos soldados israelíes, entonces, ¿se supone que debemos comprar la propaganda israelí que afirma que esta corrección del sistema hará que las autoridades de ocupación nos tengan en cuenta? No.

    El sistema arbitrario de los tribunales de Israel tiene una tasa de condena de 99,7 %, sólo para los palestinos. Este es otro hecho difícil y frío que hace que el sistema de Israel en la Cisjordania ocupada sea racista, una realidad sistemática del apartheid, respaldada por Estados Unidos y la UE.

    Puedes seguir al autor en Twitter en @AsaWinstanley

    Fuente: Palestinian protesters receive harsher sentences than Israeli murderers

    Fuente: Asa Winstanley, Middle East Monitor / Rebelión (Traducido del inglés para Rebelión por J. M.)

  • Shahed: ‘Apenas tenemos electricidad, ningún niño de Gaza merece vivir en la oscuridad’

    Shahed: ‘Apenas tenemos electricidad, ningún niño de Gaza merece vivir en la oscuridad’

    «Tenía dos años cuando comenzó el bloqueo en Gaza, ahora tengo 13. He vivido toda mi vida sintiendo su impacto. Es difícil imaginar mi vida sin las implicaciones diarias de una vida bajo bloqueo, sin embargo, aunque nunca he sabido lo que significa tener electricidad todo el día, nunca perderé la esperanza de experimentarlo». Estas son las palabras de Shahed Shalayel, estudiante refugiada de Palestina de la Escuela B de Al-Zaitoun, en la ciudad de Gaza.

    En abril, la central eléctrica de Gaza cerró tras agotar sus reservas de combustible y no poder reponerlas debido a la escasez de fondos. Gaza perdió así 60 megavatios de electricidad, o lo que es lo mismo, el 30% de la energía normalmente disponible en la Franja. Antes de este recorte, la electricidad disponible ya era muy escasa: menos de la mitad de la necesitada (210 MW suministrados en comparación con una demanda de 450 MW).

    Shahed ha vivido gran parte de su vida bajo el bloqueo que colapsa su Franja: «me aseguro de hacer todos mis deberes antes de que se vaya el sol, porque no tenemos luz por la noche. Esto significa que tengo que empezar a estudiar nada más llegar a casa de la escuela. Tengo cuatro hermanos y cinco hermanas y tenemos que compartir una lámpara recargable que nos da poca luz, ya que nunca llega a recargarse del todo por tanto apagón».

    Gaza sufre una gravísima crisis crónica de electricidad. En la actualidad recibe un máximo de cuatro horas de luz, seguidas de un corte de electricidad de 12 horas, que interrumpe el funcionamiento normal de las infraestructuras: humanitarias, servicios, salud, educación y los sistemas de agua y alcantarillado, así como las agrícolas, todo ello de un profundo impacto en la vida cotidiana de 1,9 millones de personas en Gaza. Cientos de miles de estudiantes se enfrentan a grandes desafíos. Hacer deberes o estudiar para un examen sumidos en la oscuridad o utilizando fuentes de luz precarias como por ejemplo velas.

    Shahed confiesa triste: «la situación es diferente en el cole, donde la electricidad del generador funciona todo el día. A diferencia de la mayoría de las familias en Gaza, la mía puede pagar una fuente alternativa de electricidad. Pero usar un generador, una lámpara recargable o una vela, no son soluciones permanentes o sostenibles. Ningún niño merece vivir en la oscuridad».

    Fuente: Comité Español de la UNRWA

  • Israel planea construir 3.829 nuevas viviendas en Cisjordania

    Israel planea construir 3.829 nuevas viviendas en Cisjordania

    El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, decidió aprobar la construcción de 3.829 nuevas viviendas en los asentamientos de Cisjordania ocupada por Israel, se informó este lunes 9 de octubre.

    Netanyahu autorizará a la Administración Civil, el órgano encargado de otorgar los permisos de construcción en Cisjordania, a que apruebe la nueva construcción, informó el Canal 2 de televisión en hebreo.

    La Oficina del Primer Ministro no pudo ser contactada por Xinhua para que hiciera comentarios al respecto. La próxima reunión de la Administración Civil está prevista para el próximo martes.

    Se espera que el organismo apruebe casas nuevas también en asentamientos pequeños y aislados en el centro y sur de Cisjordania.

    La aprobación tuvo lugar después de un acuerdo con la administración del presidente estadounidense Donald Trump, que a diferencia de sus predecesores no considera a los asentamientos como un obstáculo para la paz, informó el sitio de noticias derechista Canal 7.

    Se prevé que la acción genere enojo y una mayor desconfianza de los palestinos, quienes desean establecer su futuro Estado en Cisjordania y Franja de Gaza.

    Netanyahu se encuentra bajo una enorme presión de sus socios de coalición derechistas para que incremente la construcción en los asentamientos.

    Miembros del partido Hogar Judío, a favor de los colonos e importante miembro del gobierno de Netanyahu, han pedido la eliminación de las restricciones a la construcción en asentamientos y anexarlos efectivamente a Israel.

    Los asentamientos se localizan en Cisjordania, un territorio que Israel confiscó a Jordania en la guerra de Medio Oriente de 1967 junto con la Franja de Gaza y Jerusalén Oriental.

    Fuente: Agencia Xinhua

  • Imágenes: Los cines desaparecidos de Palestina

    Imágenes: Los cines desaparecidos de Palestina

    La edad de oro del cine palestino alcanzó su punto máximo durante la primera mitad del siglo pasado. Antes del despojo de Palestina y la declaración del estado de Israel en 1948, ciudades como Jaffa, Haifa, Akka y Jerusalén eran famosas por sus cines que simbolizaban la modernidad.

    La sala de proyección en el cine al-Assi.

    Uno por uno, los clásicos cines de Palestina están siendo borrados.

    Las excavadoras municipales arrasaron el cine al-Assi de Naplusa a finales de junio, después de que la propiedad abandonada se comprara a sus propietarios.

    Fue el segundo cine palestino en Cisjordania que fue demolido en menos de un año, después de que el cine Jenin fue arrasado en diciembre pasado.

    Al-Assi, que abrió sus puertas a principios de la década de 1950, fue cerrado durante la primera intifada en 1987 y reabierto una década más tarde. Unos años después, durante la segunda intifada, cerró definitivamente.

    Actualmente sólo hay dos cines en funcionamiento continuo en ciudades palestinas de Cisjordania, Cinema City, inaugurado en Naplusa en 2009, y Palestine Tower, inaugurada en Ramallah en 2014.

    Otros cines en Cisjordania y la Franja de Gaza han sido clausurados,  algunos de ellos demolidos, y otros se convirtieron en salones de bodas o garajes. Algunas ciudades palestinas nunca han contado con un cine adecuado.

    La edad de oro del cine palestino alcanzó su punto máximo durante la primera mitad del siglo pasado. Antes del despojo de Palestina y la declaración del estado de Israel en 1948, ciudades como Jaffa, Haifa, Akka y Jerusalén eran famosas por sus cines que simbolizaban la modernidad.

    El cine de Al-Assi fue nombrado así por la familia propietaria. Era el segundo de tres cines establecidos en Nablus. En 2009, se inauguró un cuarto cine, Cinema City, que aún está en funcionamiento. Otros teatros informales se dice que han operado en la ciudad durante los años 1930 y los años 40, como al-Zahraa y el Taj Mahal, que proyectó películas en los cafés o en los tejados. Durante los últimos 15 años, el patio al aire libre y la sala de proyección principal del cine al-Assi, ubicada en el bullicioso centro de Nablus, se han utilizado como estacionamiento.

    La sala de proyección principal en el cine de al-Assi. Según Ribhi Hamad, su ex gerente, parte del espacio fue designado sólo para las familias y los hombres y los niños fueron asentados en un área separada. Antes de la demolición del cine, el municipio de Naplusa determinó que el edificio podría colapsar en cualquier momento. Se le dijo al público que no valía la pena restaurar el edificio porque no tenía valor cultural o histórico.

    Ribhi Hamad, en la sala de proyección principal de al-Assi, explicó: «He pasado la mayor parte de mi vida aquí, empezando con un trabajo sencillo a tiempo parcial, a la edad de 10 años, hasta que administré la propiedad como su director general. Me siento triste por su destino, pero así es la vida». Hamad señaló a  la ocupación israelí como el principal factor en la desaparición de la cultura del cine en Palestina. «En este momento, es imposible volver atrás, incluso si las otras dos salas de cine de Nablus fueron restauradas. Las actitudes sociales y las nuevas tecnologías son los principales obstáculos en este momento «, agregó Hamad.

    El ejército israelí atacó a al-Assi varias veces durante la segunda intifada mientras luchaba contra los combatientes palestinos en el centro de la ciudad. El muro principal de Al-Assi fue bombardeado por un tanque israelí, según Hamad.

    El cine de Al-Assi tenía tres pisos que contenían una sala de proyección principal, además de algunas otras salas más pequeñas que se utilizaban como espacios para bodas.

    Las películas eran alquiladas principalmente en Amman y El Cairo para la proyección en al-Assi. Algunas otras fueron compradas a empresas israelíes, según Hamad. Algunas de eran exclusivas de al-Assi, mientras que otras eran compartidos con otros cines en Naplusa. «Había una bicicleta que utilizábamos para transportar los rollos de películas de un cine a otro después del final de cada proyección», recordó Hamad.

    Las películas egipcias eran las más populares entre las personas mayores y las familias, mientras que las películas estadounidenses, en particular las occidentales, eran las más populares entre los jóvenes, según Hamad. Algunos en Naplusa desaprobaban los cines, diciendo que ellos mostraron películas inmorales y difundían valores negativos.

    Los jueves por la noche, el comienzo del fin de semana en Palestina, eran las más concurridas en al-Assi. El cine también atrajo grandes multitudes durante las vacaciones. «No había muchas opciones para el ocio, es por eso que el cine era uno de sus principales destinos», indicó Hamad.

    La antigua ubicación de al-Assi se utilizará para construir un centro comercial y un estacionamiento por un valor de 10 millones de dólares.

    Algunos en Nablus acogieron con satisfacción la demolición de al-Assi, considerando que era un espacio desperdiciado en el centro de la ciudad, mientras que otros, particularmente aquellos que solían ver películas allí, expresaron su tristeza por su desaparición.

    Sobre el autor: Ahmad Al-Bazz es un galardonado periodista, fotógrafo y documentalista de Palestina y miembro del colectivo Activestills.

    Fuente: Palestine’s disappearing cinemas

    Fuente: Ahmad Al-Bazz, The Electronic Intifada / Traducción: Palestinalibre.org

  • Primera sesión de reconciliación Palestina fue «positiva»

    Primera sesión de reconciliación Palestina fue «positiva»

    Los movimientos Al Fatah y Hamás finalizaron su primera ronda de conversaciones para «terminar con la división interna».

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    El primer encuentro de diálogo hacia la reconciliación palestina, que se desarrolla en El Cairo entre los líderes del movimiento islamista, Hamás, y el partido nacionalista Al Fatah, del presidente Mahmud Abás, «fue positivo», valoraron en la noche del martes (10.10.2017) ambas delegaciones tras 10 horas de reunión.

    «Los dos movimientos, Al Fatah y Hamás, mantuvieron (este martes) su primera sesión de diálogo nacional palestino en un intento por terminar con la división interna y alcanzar la unidad», declararon en un comunicado oficial.

    En la declaración señalaron que el diálogo se llevó a cabo bajo un patrocinio completo de Egipto, y en él se abordó en profundidad los asuntos que buscan «aliviar el sufrimiento y la difícil situación de vida de la población de Gaza».

    Líderes de las dos facciones palestinas rivales llegaron el lunes por la noche a El Cairo para iniciar un «amplio diálogo» que permita poner en marcha un mecanismo de aplicación de los acuerdos de reconciliación alcanzados en los últimos años.

     ¿Reconciliación palestina?

    Estos últimos esfuerzos de reconciliación, mediados por Egipto, comenzaron cuando el movimiento islamista Hamás anunció en septiembre la disolución del comité administrativo con el que gestionaba la Franja de Gaza.

    La semana pasada se realizó el traspaso de gran parte de los ministerios de la Franja, controlados por Hamás, al Gobierno de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), en Cisjordania, que visitó el enclave costero por primera vez en tres años.

    La actual ronda de negociaciones terminará mañana tras lo que los líderes de los grupos ofrecerán una rueda de prensa para informar de los acuerdos alcanzados, declaró una fuente cercana a la negociación.

    Una vez finalizada esta primera ronda, las delegaciones volverán a los territorios palestinos a esperar la invitación egipcia para extender las conversaciones al resto de facciones palestinas y poderes políticos.

    Fuente: http://www.dw.com/es

  • (Opinión) El Che Guevara en Gaza: Palestina se vuelve una causa global

    (Opinión) El Che Guevara en Gaza: Palestina se vuelve una causa global

    Por Salman Abu Sitta / Resumen Latinoamericano / Rebelión / publicado el 25 de julio de 2015

    La visita del Che Guevara a Gaza en 1959 fue la primera señal de la transformación de la colonización sionista de Palestina de conflicto regional a lucha mundial contra el colonialismo. El disparador fue la conferencia de Bandung en 1955 y el resultante Movimiento de Países No Alineados, cuyos miembros acababan de deshacerse del yugo de la dominación extranjera. La estatura de Nasser, como líder mundial en la lucha contra el imperialismo y el colonialismo, llevó a líderes mundiales a ver por sí mismos las devastadoras consecuencias de la limpieza étnica de Palestina, claramente demostrada en los campamentos de refugiados de Gaza.

    La Franja de Gaza se convirtió en el símbolo de Palestina. Esta pequeña astilla de tierra (el 1,3% de Palestina) era el único lugar donde se seguía izando la bandera palestina. Soportó una gran parte de la carga de Al-Nakba cuando se convirtió en el refugio temporario para los habitantes de 247 aldeas, expulsados de sus casas del sur de Palestina. Las aldeas del sur fueron sometidas a la limpieza étnica por la operación militar israelí “Yoav”, también llamada “Las Diez Plagas”, en octubre de 1948. No quedó en pie ni una sola aldea palestina. Este acto de limpieza étnica total fue impulsado por varias masacres perpetradas en Al-Dawayima, Bait Daras, Isdud, Burayr, entre otras.

    Los refugiados, ahora acorralados dentro de la Franja de Gaza, no eran inmunes a los ataques israelíes, incluso después de ser expulsados. El hospital Al-Majdal fue bombardeado en noviembre de 1948, y también la cercana aldea de Jura, que estaban en la zona de la antigua Asqalan y de la cual surgirían muchos futuros líderes de Hamas. En enero de 1949, los israelíes bombardearon centros de distribución de alimentos en Dair Al-Balah y Khan Yunis en horas pico, dejando más de 200 cuerpos diezmados por ataques aéreos. Estos ataques llevaron a la generalmente recatada Cruz Roja a describirlos como “escena de horror”.

    La ocupación de la tierra palestina y la expulsión de su población dieron lugar a un movimiento de resistencia, conocido entonces como los fedayines. Estos combatientes de la resistencia cruzaron la línea de Armisticio para atacar a los ocupantes de su tierra.

    Para detener las incursiones de los fedayines y eliminar la idea de resistencia, Israel atacaba continuamente los campamentos de refugiados de la Franja de Gaza. En agosto de 1953, la Unidad 101, comandada por Ariel Sharon, atacó el campamento de refugiados de Al-Bureij asesinando a 43 personas en sus camas. En agosto de 1955, Israel, otra vez con la dirección de Ariel Sharon, hizo estallar la estación de policía de Khan Yunis asesinando a 74 policías. El mismo año, los israelíes asesinaron a 37 soldados egipcios en la estación de trenes de Gaza y a otros 28 que se dirigían a defenderlos. El último ataque cambió el curso de la historia en la región.

    El presidente egipcio Gamal Abdel-Nasser, que asumió el poder en Egipto en julio de 1952, firmó el primer acuerdo sobre armamentos con el bloque soviético por armas que los británicos le negaban. También autorizó la resistencia de los fedayines organizándolos oficialmente al mando del coronel Mustafa Hafez.

    El 29 de octubre de 1956 Israel invadió el Sinaí junto con Gran Bretaña y Francia. Los soldados israelíes atacantes entraron en Khan Yunis el 3 de noviembre de 1956, sacaron de sus casas a todos los varones de entre 15 y 50 años de edad y dispararon contra ellos a sangre fría en el umbral de su propia casa o contra una pared en la plaza principal del pueblo. 520 nombres fueron registrados en la lista de los asesinados. A la semana siguiente otra masacre de refugiados fue perpetrada en Rafah. Hubo un ensordecedor silencio en Occidente sobre estas masacres hasta que el talentoso dibujante Joe Sacco las inmortalizó en su libro “Notas al pie de Gaza”.

    Estos trágicos acontecimientos llamaron la atención del mundo cuando Nasser se convirtió en uno de los reconocidos líderes del Movimiento de Países No Alineados que comenzó con la conferencia de Bandung en 1955. La Franja de Gaza y Palestina salieron mundialmente a la luz como el último caso de colonialismo y limpieza étnica.

    Como consecuencia de este desarrollo político, el Che Guevara, revolucionario latinoamericano, vino a visitar la Franja de Gaza por invitación de Nasser.

    La visita de Guevara fue trascendental. Fue la primera vez que un revolucionario famoso venía a ver de primera mano la devastación producida por Al-Nakba. Fue recibido con gran entusiasmo por los líderes de la resistencia, como Abdullah Abu Sitta, líder de los fedayines y líder del frente sur en la Revuelta Árabe de 1936 (en la foto 1, el primero de la derecha con ropas árabes) y Qassem El-Farra (foto 1, el tercero de la derecha), secretario de la municipalidad de Khan Yunis que llevaba los registros de los fedayines y sus actividades. Ambos eran miembros del Consejo Legislativo Palestino.

    Según la evidencia acerca de la visita que he recibido de los contemporáneos, Guevara dijo a los refugiados palestinos que deben luchar para liberar su tierra. No hay otro camino sino la resistencia a la ocupación, dijo. Admitió que su caso era “complejo” porque los nuevos colonos judíos ocuparon sus casas. “El derecho finalmente debe ser restituido”, afirmó. Ofreció suministrar armas y entrenamiento pero Castro quiso que esta ayuda fuera coordinada a través de Nasser.

    Mustafa Abu Middain, líder del campamento de Al-Bureij, llevó a Guevara a visitar el campamento y le mostró las situaciones de pobreza y penurias. “Tenemos peor situación de pobreza”, replicó Guevara. “Tienes que mostrarme qué has hecho para liberar tu país. ¿Dónde están los campos de entrenamiento? ¿Dónde están las fábricas de armas? ¿Dónde están los centros de movilización del pueblo?”

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    Guevara estaba acompañado por el general Caprera, un experto en guerra de guerrillas. Caprera (foto 2, con barba) se reunió con líderes de la comunidad para asesorarlos sobre métodos de resistencia. Guevara se convirtió en el ícono de la resistencia palestina y la lucha por la libertad (foto 3).

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    Nasser mostró gran interés en la visita de Guevara. Se reunió con él en su despacho, lo llevó a funciones públicas y oficiales, le presentó a líderes de la comunidad y le entregó medallas (foto 4, varias). Este fue el comienzo de la muy cercana relación de América Latina revolucionaria con Nasser y los palestinos, [que se mantiene] hasta el día de hoy.

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    Después de la visita, Cuba dio becas a estudiantes palestinos, concedió ciudadanía a palestinos varados y celebró muchas conferencias en apoyo a Palestina.

    Durante la ofensiva israelí contra Gaza en el verano de 2014, Cuba envió toneladas de ayuda humanitaria a Gaza y recibió heridos. El apoyo se extendió a la mayoría de los países de América Latina. El Salvador, Chile, Ecuador, Perú y Brasil retiraron a sus embajadores de Israel en protesta. El presidente de Bolivia, Evo Morales, etiquetó a Israel como “estado terrorista” y restringió la entrada de israelíes al país. El presidente de Venezuela, Nicolás maduro, “condenó enérgicamente las acciones del ilegal estado de Israel contra el heroico pueblo palestino”. La campaña de Solidaridad con Palestina en Nicaragua fue muy explícita tanto en el ámbito oficial como el popular. Los presidentes de Uruguay, Brasil, Argentina y Venezuela emitieron una declaración conjunta llamando al cese de la violencia y el fin del bloqueo a la Franja de Gaza.

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    En la década de 1950, Guevara no fue la única personalidad reconocida del Movimiento de Países No Alineados en apoyar los derechos de los palestinos en una Palestina libre. Jawaharlal Nehru, primer ministro de la India, también vino a visitar Gaza en la misma época (foto 5). Ese fue el comienzo del apoyo de la India y otros países del Asia a Palestina.

    Hoy Palestina es el símbolo de la lucha por la liberación del último y más duradero proyecto colonialista. Es por eso que más de tres cuartas partes de los países del mundo apoyan a Palestina en las Naciones Unidas. Los pocos que no lo hicieron son los restos de los viejos países colonialistas de Occidente que, en primer lugar, son los que crearon el proyecto de colonización de Palestina.

    Publicado originalmente en inglés por Middle East Monitor

    Título original: Che Guevara in Gaza: Palestine becomes a Global Cause

    Ilustración de tapa: Carlos Latuff 

    Traducción al español para La Estrella Palestina: Bea Esseddin