Perteneciente a la Gobernación de
Jerusalén en la Cisjordania bajo ocupación israelí desde 1967, la ciudad de Abu
Dis se encuentra en una loma a aproximadamente 638 metros sobre el nivel del
mar, y apenas a 2 km de distancia de la Ciudad Antigua de Jerusalén. Abu Dis
colinda con Al-Azariyeh al norte, Jabal Al-Mukabbir al oeste, y al sur y este
con Sawahira Al-Sharqiya; pero más hacia el este, lindera también con el
asentamiento ilegal israelí Ma’ale Adumim, uno de los asentamientos de
colonos israelíes de mayor envergadura en el territorio palestino ocupado. Como si ello no fuera poco, Abu Dis se
encuentra dividida en dos por el Muro de Apartheid construido de manera ilegal
e ilegítima por Israel, también en territorio palestino ocupado. El Muro separó
a muchas familias del Municipio de Abu Dis y lo aisló por completo de la ciudad
de Jerusalén, lo que además de suponer inconvenientes en cuanto al acceso a
servicios básicos, vulnera el derecho a la libre movilidad de los habitantes
palestinos de Abu Dis (Art. 13 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos) e implica que la ciudad está completamente rodeada al este, norte y
oeste por el Muro, creando un islote dividido del resto del núcleo urbano
cisjordano.
Abu Dis es hogar de más de 13.000
habitantes, una cifra que de acuerdo al Buró Central de Estadística de
Palestina (PCBS, por sus siglas en inglés) se dobla durante el día debido a la
afluencia de estudiantes y funcionarios gubernamentales; y es una localidad
palestina histórica en virtud de su cercanía a la Ciudad Antigua de Jerusalén.
Abu Dis es también hogar de una de
las sedes de la Universidad de Al-Quds (Universidad de Jerusalén) y tiene como
ciudad hermana a la ciudad francesa de Rezé ubicada en la región del
País del Loira, en las cercanías de Nantes.
La ciudad de Gaza es la principal ciudad de la denominada Franja de Gaza que forma parte del Estado Palestino y, al ser un pequeño enclave de unión entre Asia y África, junto con la fertilidad de sus tierras y su enorme valor como puerto marítimo han hecho de Gaza un territorio estratégico que ha estado bajo el poder de los egipcios, asirios, babilonios, persas, entre otros.
Históricamente,
se ha encontrado evidencia de que la vida en la ciudad se remonta al siglo XV
a.C. con el dominio egipcio en la zona y se sabe que fue una de las principales
bases y centros administrativos egipcios en la región. Se aduce además que
fueron los filisteos quienes se asentaron principalmente en este territorio
hasta épocas bíblicas en donde se nombra a Gaza como una de las principales
ciudades del pueblo filisteo.
Tras ser un
centro cultural de importancia durante los períodos romano y bizantino, en 632
d.C. se inicia la conquista musulmana de Palestina – con Gaza incluida-.
Posteriormente la ciudad es capturada por los cruzados en el 1.100 y es
nuevamente conquistada por los árabes en 1.187. quedó bajo dominio del Imperio
Otomano en 1.517.
La ciudad de
Gaza tiene una población estimada de 695.967 personas para el año 2020 y una
superficie de 45 km2, tiene una densidad poblacional de aproximadamente 15.465
habitantes por km2 Lo que hace de la ciudad de Gaza un caso
demográfico interesante, es que la gran mayoría de su población es joven y que,
al igual que en el resto de la Franja, más del 51% de la población de la ciudad
está compuesta por refugiados de las más de 530 aldeas y ciudades palestinas
étnicamente limpiadas y demolidas por Israel en 1948 y de aquellas ocupadas en
1967, lo que explica que en toda la Franja de Gaza, el 70% del total de la
población sea refugiada.
Perteneciente
a la Gobernación de Gaza, la ciudad que lleva el mismo nombre, está ubicada a
tan solo 78 kilómetros de Jerusalén y está rodeada por Beit Lahia, Beit Hanoun
y Jabaliya al norte, y al sur por Abu Middein, el Campo de Refugiados de Burejj
y Deir Al-Balah.
En cuanto a
la economía, tras el bloqueo marítimo, aéreo y terrestre impuesto por Israel,
Gaza pasó a depender mayoritariamente de asistencia humanitaria y cooperación
internacional. Sin menoscabo de ello, en Gaza se producen principalmente
productos agrícolas y pesca – siempre y cuando Israel, potencia ocupante, permita
a los pescadores hacer uso de sus millas marítimas-. Entre los principales
productos destacan las frutillas, frutas cítricas, aceitunas, dátiles, flores y
varios vegetales. Existen también pequeñas industrias de producción de
plásticos, materiales de construcción, textiles, cerámica, azulejos, utensilios
de cobre y alfombras.
La ciudad de
Gaza es también la de mayor importancia a nivel administrativo, ya que es la
sede de la mayoría de instituciones gubernamentales.
Entre los
principales destinos turísticos de la ciudad están la Gran Mezquita de
Al-Omari, Qasr Al-Basha o Fuerte de Napoleón dónde éste habría pasado
varias noches en 1799, y la Mezquita de Al-Sayed Hashem en la que se encuentra
la tumba de Hashim Ibn Abd Manaf, abuelo del profeta Mahoma.
La ciudad de
Gaza era, además de una boyante zona industrial, sede del Aeropuerto
Internacional de Gaza, inaugurado en 1998 y bombardeado por Israel poco después
de la erupción de la Segunda Intifada, en septiembre de 2000.
La aldea de Silwan ubicada a las afueras de la Ciudad Antigua de Jerusalén a tan sólo 0.9 km2 de la misma, pertenece a la región palestina de Cisjordania. Perteneciente al Sub-distrito J1 de la Gobernación de Jerusalén, se estima que tiene una población de 50.000 habitantes, incluidos aproximadamente 500 colonos israelíes judíos, cuya presencia en la zona se suma a los más de 700.000 colonos que habitan, de forma ilegal y contraria al Derecho Internacional Público, en territorio palestino ocupado (ver Art, 49 de la IV Convención de Ginebra).
Su nombre se deriva del arameo “sillon” que significa cardos/moras, y según fuentes históricas y restos arqueológicos, la aldea data de hace más de 5.500 años, siendo sus primeros habitantes ciudadanos de la Península Arábiga y Creta.
De acuerdo al censo poblacional de 1922 llevado a cabo Bajo el Mandato Británico, en Silwan había una población palestina de 1.699 musulmanes, 153 judíos y 49 cristianos; y para 1931 la población palestina en la aldea estaba compuesta por 2.553 musulmanes, 124 judíos y 91 cristianos.
Dada su estratégica ubicación geográfica y su cercanía a la Ciudad Antigua de Jerusalén, el gobierno israelí ha impulsado desde 1967 su plan de expansión colonial en la zona a través de la construcción y ampliación de asentamientos y puestos de avanzada israelíes, sobre los cuales la Potencia ocupante, Israel, traslada población de colonos de forma ilegal, en colaboración con la organización sionista de colonos Ateret Cohanim, la Fundación Ir David mejor conocida como Elad, y el Fondo Nacional Judío. Si bien la anexión y expansión de asentamientos israelíes sobre la aldea datan de décadas, desde 2010 se han registrado una serie de atentados, asesinatos y demás episodios de extrema violencia perpetrada por colonos y fuerzas israelíes contra la población civil palestina.
En respuesta a la situación de limpieza étnica que avanza contra la población palestina autóctona, la Unión Europea condenó la expansión de asentamientos ilegales israelíes en territorio palestino. La situación actual en la aldea de Silwan es de extrema vulnerabilidad. Al menos 578 familias palestinas que suman un total de 5.885 palestinos de cuatro barrios de esta aldea – Batn Al-Hawa, Al-Bustan, Ein Al-Lozeh y Wadi Yasul-, se enfrentan a la expulsión de sus hogares en el marco de un plan de limpieza étnica de Jerusalén, vulnerando sus derechos más básicos, incluyendo sus vidas.
A ello debe sumarse que Silwan está actualmente segregada del resto del territorio palestino por medio del Muro de Apartheid construido por Israel, también en contravención del Derecho Internacional.
Étnicamente
limpiada de su población palestina autóctona el 13 de mayo de 1948, en el marco
de Al-Nakba, la historia de Kafr Saba data desde hace al menos 2.000 años, y
mantiene una importancia histórica y arqueológica relevante por los vestigios
en ella encontrados y pertenecientes, presuntamente, al período de los
Mamelucos en la zona.
Conocida en la
historia antigua como Caphar Saba, durante el Imperio Otomano perteneció
al Distrito de Tulkarem; de acuerdo al censo de 1922 realizado bajo el Mandato
Británico de Palestina, esta aldea tenía una población de 456 árabes, todos
ellos musulmanes. Dicho número ascendió a 756 en el año 1931, y a 1.470 en 1948
en un área aproximada de 9.688 km2, territorio usado primordialmente
para el cultivo de cítricos y bananas, cereales, olivos y huertos.
En el marco de la
Catástrofe palestina, Al-Nakba, el 13 de mayo de 1948, la Brigada Alexandroni
limpió, por completo, a Kafr Saba de su población autóctona. El mismo hecho se
replicaba, al mismo tiempo, en las aldeas palestinas de Al-Tireh, Qaqun,
Qalansuwa y Tantura, que se unieron a las más de cinco centenares de aldeas
palestinas despojadas de todo vestigio palestino, vivo o no.
Kafr Saba es famosa por mantener, hasta la fecha, dos santuarios: el de Nabi Yamin y Nabi Serakha, el primero de los cuales fuera ocupado por una secta de judíos ultra ortodoxos haredíes en 1967 tras reclamarla como la tumba de Benjamín, padre de una de las 12 tribus del pueblo de Israel bíblico.
El historiador
palestino a Walid Khalidi mantiene que sobre las ruinas palestina de Kafr Saba
se erigió y expandió el asentamiento israelí Kefar Sava. Adicionalmente,
sobre las tierras de la extinta Kafr Saba se construyó Beyt Berl, los barrios
de Kaplan, Givat Eshkol, Hadarim, Neve Haradim, Bait Vanof, Ganei Hasharon,
Geulim, el asentamiento de Neve Yamin y el de Nir Eliyyahu.
Cabe destacar que
Kafr Saba se encuentra junto a la localidad palestina de Qalqilyah, en la
Cisjordania ocupada.
La ciudad de Jenín está ubicada en el extremo norte de Cisjordania, en Marj
Ibn-Amer, conocido por su nombre bíblico de ¨Valle de Jezreel¨, y
constituye el centro administrativo de la Gobernación de Jenín.
Durante el Imperio Romano, la zona territorial
correspondiente a Jenín fue habitada por samaritanos, y debido a su
reconocimiento como una zona ampliamente fértil, fue históricamente conocido
como “En Gannim” o “manantial de jardines” y es mencionada, reiteradamente, en
episodios históricos de los egipcios, babilonios y romanos. Adicionalmente,
dada su ubicación geoestratégica, Jenín formó parte de la famosa ruta Vía Maris
que en la Edad de Bronce unía Egipto con Siria, Anatolia y Mesopotamia.
De acuerdo al censo poblacional llevado a cabo en 1922, Jenín registró una población de 2.637 palestinos, de los cuales la mayoría era de fe musulmana, seguidos de cristianos, hindúes y sijs. De acuerdo al censo llevado a cabo en 2007, la ciudad constaba hasta entonces de una población de 39.004 personas.
Jenín cobra una importancia histórica en la lucha palestina en contra del colonialismo. Ya en 1936 fue el centro de organización de la rebelión en contra de las fuerzas británicas, en el marco de la Gran Revuelta Árabe. La ofensiva palestina en Jenín fue de tal envergadura, que en agosto de 1938 fuerzas británicas detonaron y destruyeron cerca de un cuarto de la ciudad. Fue además el epicentro de la Batalla de Jenín librada en 1948, en el marco de la Primera Guerra Árabe-Israelí contra la ocupación israelí.
Foto: La ciudad tras ser dinamitada por fuerzas británicas, 1938.
Jenín también fue centro de una de las masacres más trascendentales de las últimas dos décadas: la Masacre de Jenín, llevada a cabo del 3 al 18 de abril de 2002. Se trató de la incursión militar israelí al Campo de Refugiados de Jenín que duró más de 10 días y dejó a su paso el asesinato de 52 palestinos, además de la destrucción de 150 edificaciones, dejando al menos 450 familias palestinas sin hogar. La Masacre de Jenín se dio en el contexto de la Segunda Intifada y la llamada “Operación Escudo Defensivo” por parte de la Potencia Ocupante.
Foto: Monumento en honor a las víctimas de la Masacre de Jenín
Considerada una
de las ciudades más conflictivas de la ocupación sistemática de Palestina por
parte de Israel, (Al-Khalil, en idioma árabe), la ciudad de Hebrón pertenece a
la Gobernación que lleva el mismo nombre, situada en Cisjordania,
aproximadamente a 30 km al sur de la ciudad de Jerusalén, capital palestina. Es
además una de las ciudades habitadas de forma continua más antiguas del mundo y
es la tercera ciudad más grande del Estado de Palestina.
Gracias a la
preservación de la arquitectura mameluca de su Ciudad Vieja, hogar de la
Mezquita de Ibrahim y la Tumba de los Patriarcas – Abraham, Jacob e Isaac -, Hebrón
guarda un importante significado histórico y religioso para las tres religiones
monoteístas: cristianismo, judaísmo e islam. Es por ello que, en su conjunto,
el 7 de julio de 2017 fueron denominadas “patrimonio palestino […] en peligro”
tras ser nombradas – la Ciudad Vieja y
la Tumba de los Patriarcas- Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La
denominación de Patrimonio de la Humanidad en peligro no es menor, como tampoco
lo es su realidad. Hebrón es, a día de hoy, considerada una de las principales
– si no la principal – zona “caliente” de la Palestina ocupada, además de ser
la ciudad en la que se puede palpar, con mayor cinismo, el sistema de apartheid
al que es sometido el pueblo palestino.
A pesar de su
reconocimiento como ciudad del Estado de Palestina, tras caer bajo ocupación en
la llamada Guerra de los Seis Días de 1967 la ciudad fue un punto más de
concentración de asentamientos y colonos judíos, con la particularidad de que
Hebrón está además dividida en dos zonas: H1 y H2. La primera que, en
principio, supone el 85% y en la que habitan, según cifras de 2017, al menos
215.452 palestinos; y la H2 en la que habitan, de forma ilegal, al menos 850
colonos israelíes, además de palestinos subyugados a órdenes y control militar
israelí. Esto ha provocado que la población palestina propia de la zona se haya
visto desplazadas hacia otras ciudades/aldeas palestinas, consecuencia de
restricción total o parcial de movimiento, el cierre del mercado de frutas,
cárnicos y verduras y la totalidad de comercios de la que fue la arteria
comercial de la ciudad, la calla Al-Shuhada.
La
situación de Hebrón es crítica porque, además de tener 5 asentamientos ilegales
en el interior de la ciudad, la misma está además rodeada por al menos otros 4
asentamientos ilegales de colonos israelíes. Esto hace que la vida de los
palestinos y un desarrollo normal de la misma, ante tales circunstancias de
hostilidad y constante violencia sea insostenible en el tiempo.
Cabe ser
destacado que si bien la zona H1 estaría bajo administración del Estado de
Palestina, al estar bajo ocupación israelí es la potencia ocupante la que tiene
el control absoluto sobre cualquier área territorial, ya sea de Hebrón, o de toda
Palestina ocupada.
A pesar de
ello, gracias a su ubicación estratégica al estar en el cruce de caminos hacia
Jerusalén y el Mar Muerto, así como sus generosas tierras y la importante
actividad económica de la ciudad la sitúen como la responsable de casi 1/3 del
PIB nacional. Hebrón, conocida como “la Taiwán de Palestina”, es fuente de
extracción y venta de mármol, piedra caliza, uvas e higos. Adicionalmente, es sede de una de las
producciones de mayor antigüedad palestina: la producción de vidrio soplado que
se remonta a tiempos remotos. Además, es la cuna de la “cerámica de Hebrón”,
piezas trabajadas y pintadas manualmente en función de diseños y colores
pertenecientes a la herencia cultural
palestina. A ello se suma la industria de cuero y calzado.
Si bien la ciudad de Hebrón es una fuente importante de producción y comercio en el área de Cisjordania, el impacto de la ocupación y sus brutales políticas de estrangulamiento de los palestinos han repercutido directamente en la economía de la ciudad.
Fuente: Embajada del Estado de Palestina en Argentina
