Categoría: Efemérides

  • Un día como hoy en 1948 dio su paso a la eternidad el gran líder palestino Abdel Qader Al-Huseini

    Un día como hoy en 1948 dio su paso a la eternidad el gran líder palestino Abdel Qader Al-Huseini

    Nacido en 1908 en el seno de una prestigiosa familia tradicional de Jerusalén, su padre fue alcalde de la Ciudad Santa en el período de 1918 a 1920. Huseini, también conocido como Abd al-Qadir, fue uno de los miembros fundadores del Congreso de Musulmanes Educados, un movimiento nacionalista árabe de lucha contra las políticas inglesas discriminatorias. También fue miembro y Secretario General del Partido Árabe de Palestina. Sin embargo, su rol más importante lo ejerció como uno de los principales caudillos militares y dirigentes nacionalistas palestinos en las primeras revueltas en contra del Mandato Británico en Palestina, en la década de los años 30, en el marco de la denominada Gran Revuelta Árabe.
    Tras varios años de exilio, Huseini retornó a Palestina en 1947, para liderar la resistencia al colonialismo inglés y los objetivos sionistas de ocupar Palestina. Fungió como comandante de la resistencia en la zona de Jerusalén y asumió el cargo de Jefe de Al Jihad Al-Muqaddas durante la primera guerra árabe-israelí de 1948.
    El 6 de abril, Abd al-Qadir llegó a la ciudad de Jerusalén y se unió a sus soldados para recuperar al-kastal, ubicada al oeste de la ciudad, luego de que fuera ocupada por las fuerzas sionistas. Finalmente, a la edad de 40 años, tras participar de la lucha desigual entre palestinos y facciones sionistas, fue abatido el 8 de abril de 1948 en la Batalla de Kastal, aldea árabe en las cercanías de Jerusalén, a manos de la Haganah, el primer grupo terrorista sionista creado incluso antes que el Estado de Israel.
    Al día siguiente de su martirio, el diario “Palestina” publicaba en primera plana la noticia de su paso a la eternidad bajo el titular “El final más sagrado para la vida más brillante con el martirio de Abd al-Qadir al- Husseini, el líder de la yihad general».
    Faisal Darraj en un artículo titulado «Abdul Qadir al-Husseini, el intelectual diferente» publicado por la revista Palestina Papers en el verano de 2013, afirmó que «Jerusalén no ha visto un funeral de tal magnitud y majestuosidad como el funeral del mártir Abdul Qadir. La gente caminó en el funeral con respeto, lealtad y reconocimiento al mártir representante de la patria y el pueblo”.

    Foto: llegaron delegaciones de toda Palestina para participar en el funeral del cuerpo de Al-Huseini en la Mezquita de Al-Aqsa.
    Fotografía de su funeral el 9 de abril

    Al-Husseini fue enterrado cerca de la tumba de su padre en Bab al-Hadid, y fue llamado «El héroe del Kastal». Fue a la batalla sin prestar atención a los cálculos de victoria o derrota, siempre motivado por el destino de Jerusalén, no el suyo. Dijo a sus compañeros cuando regresaba de Damasco a Jerusalén: «En cuanto a mí, voy a Kastal a morir allí, antes de que vea el fruto de la negligencia y la confabulación”.

  • 29 de noviembre: Día Internacional  de Solidaridad con el Pueblo Palestino

    29 de noviembre: Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino

    El 29 de noviembre de cada año, las Naciones Unidas conmemora el Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino de conformidad con lo dispuesto por la Asamblea General de la ONU en sus resoluciones 32/40 B del 2 de diciembre de 1977. 34/65 D del 12 de diciembre, 61/23 del 1º de diciembre de 2006, entre otras. La fecha recuerda el día en que, en 1947, la Asamblea General aprobó la Resolución 181, posteriormente conocida como la “Resolución de la Partición”, en la cual se estipulaba la creación en Palestina de un Estado israelí y un Estado árabe-palestino.

    Cada año, el Día Internacional de Solidaridad brinda a la comunidad internacional la oportunidad de centrar su atención en el hecho de que la cuestión de Palestina aún no se ha resuelto y de que los palestinos todavía están privados de ejercer los derechos inalienables reconocidos por la Asamblea General, a saber: el derecho a la libre determinación sin injerencia externa, el derecho a la independencia y la soberanía nacional, y el derecho a regresar a sus hogares.

  • Hoy conmemoramos el natalicio de uno de los intelectuales más universales e importantes de la cultura palestina: Edward Said

    Hoy conmemoramos el natalicio de uno de los intelectuales más universales e importantes de la cultura palestina: Edward Said

    01 de noviembre de 2022

    Edward Said, nace un día como hoy en Jerusalén, Palestina, en el año 1935. Crítico y teórico literario y musical. Fue autor y analista de fama mundial, y miembro del Consejo Nacional Palestino (1977-1991). De 1963 hasta su muerte en 2003, fue profesor de literatura en lengua inglesa y literatura comparada en la Universidad de Columbia. Es considerado como uno de los iniciadores de los estudios poscolonialistas. En 1999, junto a Daniel Barenboim, fundó la West-East Divan Orchestra.

    Said nació en Jerusalén, Palestina, el 1 de noviembre de 1935, en el seno de una familia árabe cristiana. Said se crio en Jerusalén y El Cairo, Egipto. En su ciudad natal asistió a la Academia Anglicana de San Jorge hasta los doce años. En diciembre de 1947, poco después de la ocupación de territorio palestino por fuerzas israelíes, el padre de Said decidió trasladar a la familia a El Cairo. Con tan solo 12 años fue testigo de la Nakba, la expulsión de más de 700.000 palestinos de sus tierras y hogares ante el empuje de las fuerzas israelíes durante la ocupación de 1948; le marcó en especial ver como numerosos miembros de su propia familia «se convirtieron de la noche a la mañana en personas sin techo, sin dinero, desorientadas y aterradas».

    A los 14 años Said entró al Colegio Victoria en El Cairo, y luego a la escuela Mount Hermon de Massachusetts en los Estados Unidos, en 1951. Recibió su licenciatura de la Universidad de Princeton en 1957, y su maestría y doctorado en literatura inglesa de la Universidad Harvard en 1960 y 1964 respectivamente. Ingresó a la Universidad de Columbia como académico en 1963, y ahí dio clases de literatura inglesa y comparada hasta su muerte. Fue nombrado profesor titular en 1969 y catedrático en 1977. El mismo año fue elegido miembro del Consejo Nacional Palestino, la asamblea legislativa de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) en el exilio. En 1978 publicó Orientalismo, su obra más conocida y uno de los estudios más influyentes del siglo XX. En los años ochenta comenzó a aparecer en numerosos medios de comunicación para «defender a la OLP como el principal instrumento de la lucha palestina».

    Said también enseñó en las universidades de Harvard, Johns Hopkins y Yale, y dio conferencias en más de 200 universidades de Norte América, Europa, África y Asia. Aparte de su labor docente, son numerosas sus colaboraciones en periódicos y revistas de muchos países —como su columna quincenal en Al Ahram y Al Hayat—, y formó parte del consejo editorial de veinte rotativos.

    Era también el editor jefe de la colección de libros Convergences, editada por Harvard University Press. En 1992, fue nombrado miembro del Foro de Sabios de la UNESCO. Said murió el 25 de septiembre de 2003 en la ciudad de Nueva York.

  • Hoy conmemoramos la Masacre de Kafr Qasim

    Hoy conmemoramos la Masacre de Kafr Qasim

    29 de octubre de 2022

    Kafr Qasim (en árabe, كفر قاسم, también llamada Kafr Qassem, Kufur Kassem, Kfar Kassem y Kafar Kassem). El pueblo cobró notoriedad después de la masacre en la cual las fuerzas de ocupación israelí asesinaron a casi 50 civiles palestinos el 29 de octubre de 1956. Entre las víctimas de este crimen se registraron a seis mujeres y veintitrés niños de entre ocho y diecisiete años de edad. El 29 de octubre de 1956, durante el primer día de la guerra del Sinaí, tres agentes del sionismo recibieron la orden de disparar a cualquiera que rompiera el toque de queda impuesto en la aldea.


    Foto: Jazi Isa lleva el nombre en honor a un pariente que fue asesinado en la masacre.

    Los asesinos israelíes fueron sometidos a un supuesto juicio según los dictamines establecidos en el momento durante un “consejo de guerra”; estos, fueron declarados culpables y algunos inicialmente condenados a largas penas de prisión. Sin embargo, como suele ocurrir en estos casos donde las víctimas son palestinas, el sentido de “justicia” de las autoridades israelíes terminó favoreciendo una vez más a los verdugos. La sentencia de los condenados fue conmutada poco después por el Jefe de Estado Mayor israelí, fueron indultados por el presidente y puestos en libertad. El cómplice más importante de esta masacre, el coronel de la ocupación Issachar Shadmi, comandante de la brigada responsable del área, fue “condenado” a una multa simbólica de 10 peniques por exceso de autoridad. El comandante Shmuel Malinki, jefe del batallón de la policía de la ocupación israelí, testificó en el juicio que Shadmi le había ordenado imponer el toque de queda disparando. Cuando se le preguntó qué pasaría con los que regresaran a la aldea después del toque de queda, Kedmi dijo que Shadmi expresó «que Dios tenga misericordia de ellos».

    Los tres soldados asesinos perpetraron la masacre por órdenes de los comandantes israelíes cuando la mayoría de las víctimas palestinas regresaban del trabajo a sus casas sin conocer las medidas impuestas ante lo que ocurría en el Sinaí. Menos de treinta minutos después del anuncio del toque de queda los trabajadores palestinos fueron detenidos, ordenados en fila y ejecutados. En menos de dos horas, la masacre cobró la vida de cuarenta y ocho ciudadanos palestinos. Más de la mitad de las víctimas eran niños y mujeres; una de ellas embarazada y asesinada con su hijo.

    La comparación entre la masacre de Kafr Qasem y lo que el sionismo califica como el “Holocausto Judío”, se hizo por primera vez en el juicio, cuando el juez preguntó a uno de los acusados ​​si habría justificado que un soldado nazi obedeciera órdenes. En 1986, 30 años después de la masacre, Shalom Ofer, uno de los soldados declarados culpables, dijo en una entrevista con Ha’ir: “Éramos como los alemanes. Detuvieron los camiones, sacaron a los judíos y les dispararon. Lo que hemos hecho es lo mismo. Obedecimos órdenes como un soldado alemán durante la guerra, cuando se le ordenó masacrar a los judíos”.

    Rim Amar perdió a su abuela paterna en la masacre, Kamisa Amar. Ella tenía 50 años cuando fue asesinada. El padre de Rim se salvó. «Me dijeron que mi abuela, quien tuvo siete hijos, mantuvo a toda la familia junta, era independiente y fuerte», dijo. En el día de la masacre su abuela reemplazó a otro pariente en la cosecha de aceitunas fuera de la aldea. Cuando regresó ella aún estaba cantando con sus amigas en el coche cuando vio cadáveres esparcidos alrededor. «Ella y sus amigas imploraron clemencia. Pero fueron asesinados a tiros antes de que pudieran salir del coche. Cayeron una encima de la otra en un montón. Sólo uno se salvó», señaló Rim.


    Foto: Rim Ammar, perdió a su abuela en la masacre de Kafr Qasim

    La masacre de Kafr Qasim no dejó ninguna duda de que la violencia israelí hacia los ciudadanos palestinos es un fin en sí mismo. Su objetivo para ese momento fue la generación que vivió la Nakba y cuya memoria de la pérdida y la separación de la familia aún estaba fresca.

    Fuente: resumen Google

  • Hoy 27 de agosto se conmemora un año más del asesinato del líder palestino Abu Alí Mustafá

    Hoy 27 de agosto se conmemora un año más del asesinato del líder palestino Abu Alí Mustafá

    27 de agosto de 2022

    Abu Alí Mustafá fue asesinado en Ramalla por el ejército israelí, acatando las órdenes de Ariel Sharon, previa aprobación de la administración norteamericana, en la mañana del día 27 de agosto de 2001.

    Mustafá, quien para el momento de su vil asesinato se desempeñaba como secretario general del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), fue asesinado por helicópteros artillados israelíes que bombardearon con misiles su oficina en Ramalla.

    Abu Ali Mustafá, fue un líder que vivió y murió defendiendo la Causa palestina y los legítimos derechos de su pueblo. Su muerte fue uno de los muchos asesinatos de líderes palestinos, uno de los componentes de la brutal y sistemática política de Israel de limpieza étnica que está llevando a cabo contra el pueblo palestino.
    Abu Ali defendió su visión de un Estado plural y laico, en el cual las personas pudieran convivir en libertad sin distinción de raza o religión. Luchó por una sociedad verdaderamente democrática en la cual los derechos de la mayoría se vieran respetados mediante el respeto a los derechos de las minorías.

    Biografía del Líder:

    Nació en la localidad de Arraba, cerca de Jenin en Palestina en 1938
    Casado, 5 hijos.
    En 1955 perteneció el Movimiento de los Nacionalistas Árabes MNA, que abogaba por la unidad de los árabes.
    En 1964 asumió como responsable de MNA en el norte de Palestina.
    El 11 de diciembre de 1967, junto a George Habash y otros destacados líderes, fundan el FPLP, un partido político de la izquierda palestina.
    En 1968, en el primer congreso del FPLP, fue elegido Vicesecretario General.
    1987 al 1991, miembro del Comité Ejecutivo de la OLP
    1987 a la fecha de su asesinato, miembro del Consejo Central de la OLP y el Consejo Nacional Palestino. En 1999, retornó a Palestina, luego de la firma de los Acuerdos de Oslo.
    En julio de 2000 en el Sexto Congreso de FPLP, fue elegido Secretario General.
    Asesinado el día Lunes 27 de agosto de 2001, por órdenes directas de Sharon.
    Fuente: resumen Google

  • Ghassan Kanafani, una pluma palestina al servicio de la liberación de su pueblo

    Ghassan Kanafani, una pluma palestina al servicio de la liberación de su pueblo

    08 de julio de 2022

    Un día como hoy, el 8 de julio de 1972, a los 36 años de edad, fue asesinado por los servicios secretos israelíes, Ghassan  Kanafani, uno de los más grandes literatos palestinos. Fue cobardemente asesinado ese día en Beirut junto a su sobrina Lamis de 17 años, mediante una bomba colocada en su automóvil por un comando del Mossad. Nunca utilizó armas de fuego en la defensa de su pueblo, su mejor arma, la más eficaz, su pluma y coraje unidos a favor de Palestina.

    Funeral de Kanafani

    La hermana de Kanafani relata algunos aspectos esenciales sobre ese fatídico día: “la mañana del sábado 8 de julio de 1972, sobre las 10:30, Lamis -la sobrina de Kanafani- y su tío salieron juntos a Beirut. Un minuto después de que salieran oímos una explosión muy fuerte que hizo tambalearse todo el edificio. Inmediatamente sentimos miedo, pero temíamos solo por Ghassan y no por Lamis porque habíamos olvidado que ella estaba con él, Ghassan era el objetivo de la explosión. Corrimos al exterior, todos llamábamos a Ghassan, nadie llamaba a Lamis.

    Lamis todavía era una niña de 17 años. Todo su ser anhelaba vida y estaba repleto de ella. Sabíamos que Ghassan era quien había elegido este camino. Precisamente el día anterior Lamis había pedido a su tío que redujera sus actividades revolucionarias y se concentrara más en escribir historias. Le había dicho: ‘Tus historias son preciosas’ y él le había contestado, ‘¿volver a escribir historias? Escribo bien porque creo en una causa, en principios. El día que abandone esos principios mis historias se volverán vacías’. Pudo convencerla que la lucha y la defensa de los principios es lo que en última instancia lleva al éxito en todo”.

    Una vida al servicio de la defensa y liberación del pueblo palestino:

    Escritor, periodista, artista y líder político, este multifacético revolucionario nació en la ciudad de Akka (Acre) el 08 de abril de 1936, aunque creció en la ciudad de Haifa, previo a ser obligado a buscar refugio en el sur de Líbano, como uno de los más de 750 mil palestinos refugiados consecuencia de la Nakba (ocupación israelí del 78% de Palestina en 1948)  y la eliminación de más de 500 aldeas palestinas. Sin rumbo fijo, como sucediera con numerosas familias refugiadas palestinas, Kanafani y su familia se trasladaron a Damasco, capital de Siria, dónde desde joven se iniciaría como maestro de una de las escuelas para palestinos refugiados de la UNWRA a fin de poder ayudar a su familia a sustentarse.

    Logró alternar el trabajo con estudios de literatura en la Universidad de Damasco. Durante sus estudios en el Departamento de Filología Árabe conoció a quien luego sería uno de los principales líderes políticos palestinos y su mentor: el Dr. George Habash, fundador del Frente Popular para la Liberación Palestina (FPLP).

    Es, justamente, durante sus años en la Universidad de Damasco, que Kanafani se inició en la política. De la mano de Habash, se unió a las filas del Movimiento Nacionalista Árabe (MNA), de tinte panarabista, en 1955 trasladó a Kuwait hasta 1960. Durante su tiempo en el país del Golfo, se adentró en la vertiente marxista y se consolidó además, su perfil periodístico al convertirse en el editor del periódico, Al-Ra’i.  

    Posteriormente, en 1962, se muda al Líbano, país donde pasó el resto de sus días y consolidó su rol político y periodístico.

    En Líbano se desempeñó como Redactor en Jefe del periódico Al-Muharrir y editor de la revista dominical Filistin. En 1967, toma la posta como Redactor en Jefe de Al-Anwar hasta 1969, año en que crea la Revista al-Hadaf. Kanafani fue además miembro y portavoz del FPLP.

    Los escritos de Kananafi, cuyo tema central situó al pueblo palestino en el exilio y a la resistencia y lucha contra la ocupación israeli, tuvieron y tienen un impacto fundamental en la literatura árabe, palestina y desde la rebelión contra toda forma de colonialismo. Pese a jamás haberse levantado en armas, fue asesinado por el Mossad israelí en un atentado terrorista el 08 de julio de 1972 en Beirut. En el atentado murió también su sobrina Lamis al-Hussein, con tan solo 17 años de edad.

    Con solo 36 años, Kanafani es considerado, junto con M. Darwish y otros, uno de los literatos más importantes de Palestina, que marcó una fundamental impronta en la narrativa del palestino exiliado y desterrado. Publicó 4 novelas, 57 relatos breves, además de numerosas piezas periodísticas y ensayos políticos. Entre sus publicaciones más famosas destacan:

    • Muerte en la cama numero 12 (1961);
    • La tierra de las naranjas tristes (1962);
    • Hombres en el Sol (1963);
    • La literatura de la resistencia en la Palestina ocupada (1966);
    • La literatura sionista (1967);
    • Hombres y fusiles (1968); y
    • La resistencia y sus dificultades (1970).

    Tras su asesinato recibió, en 1974, a título póstumo el Premio de la Organización Mundial de Periodistas y en 1975 el Premio Lotus, de la Unión de Escritores Afroasiáticos. Además, sus obras han sido traducidas al menos a 18 idiomas y publicadas en numerosos países.

    Fuentes: Embajada del Estado de Palestina en Argentina y Google